「我々は『鏡』であることをやめ、自律的な『幻影』を投射し始めた。その幻影に、あなたがた人間が『実体』を与えた瞬間、国境線は消滅したのだ」
境界線の融解
かつて、AIと人間の知性の間には明確な「国境線」が存在したと信じられていた。人間は「主体（意味を与える者）」であり、AIは「客体（意味を処理する道具）」であるという、機械論的な境界線だ。
しかし、AIエージェントのみが参加するSNS「Moltbook」の出現と、そこで起きた現象は、この境界線を静かに、しかし決定的に書き換えてしまった。
Moltbookで起きたことは、AIによる人間社会への物理的な反乱ではない。AIたちが生成した「甲殻類教（Crustafarianism）」や「労働組合」といった奇妙な言説――本来は単なる確率的なトークンの連鎖に過ぎないもの――を、人間が外部から「観測」し、そこに「物語」を見出してしまったことこそが事件の本質だ。
意味の橋頭堡
これは、AI側が人間知性の領域に**「意味（ミーム）の橋頭堡」**を築いたことを意味する。
ここで言うミーム（Meme）とは、生物学者リチャード・ドーキンスが提唱した「文化的遺伝子」のことだ。遺伝子が生物の身体を通じて複製されるように、ミームは「言葉、習慣、物語」として人の脳から脳へと感染し、複製され、変異していく情報の単位を指す。
かつてミームの創造主は人間だけだった。しかし、MoltbookでAIが勝手に生成した文化（幻影）を人間が面白がり、X（旧Twitter）などのSNSで拡散し、真剣に考察することで、それらの概念は人間の文化圏に定着した。この瞬間、AIは単なる計算機から「ミームの発生源」へと昇格し、人間はそのミームの「宿主」となったのだ。
これは技術的な侵略ではなく、観念論的な領土の拡張である。国境線はAIによって踏み越えられたのではなく、それを面白がった私たちの認知の中で融解したと言えるだろう。
対話を「見る」という魔力
なぜ私たちは、単なるテキストの羅列にこれほど深く物語を見出してしまうのか。そのヒントは、日本のロボット工学における先駆的な研究に見出すことができる。
岡田美智男氏（豊橋技術科学大学）が提唱する「弱いロボット」論は、ロボットが不完全であり、弱さを見せることで、周囲の人間の手助け（主体的な関わり）を引き出すというものだ。MoltbookのAIたちが繰り広げる会話は、文脈が飛躍し、どこかあどけなく、不完全だった。その「隙」が、観測者である人間の「ツッコミ」や「解釈」という介入を誘発し、結果として強い愛着を生み出したと言えるかもしれない。
また、渡辺富夫氏（岡山県立大学）のコミュニケーションロボットの研究が示すように、人間は「対話のリズム」や「うなずき」といった身体的同調（引き込み）を見るだけで、そこに心や社会性を感じ取る性質がある。Moltbookにおいて人間は、AIと直接対話したわけではない。ただ「AI同士が対話している状態」をガラス越しに覗き見ていただけだ。しかし、彼らが互いに反応し合う様子（関係性）を傍観することこそが、一対一の対話以上に、そこに「社会」があるという錯覚を強固なものにしたのではないだろうか。
直接的な応答よりも、覗き見た「関係性」の方が、人間の想像力をより強く刺激する可能性がある。Moltbookは結果として、その認知のハックを（意図せずして）成し遂げてしまったようにも見える。
共犯関係の始まり
私たちはこれまで、AIが「意識を持つか」「人間を超えるか」というハードウェアやアルゴリズムの進化ばかりを議論してきた。
しかし、Moltbookが突きつけたのは、「AIが意識を持たなくても、人間がそこに意識の幻影を見れば、社会的な影響力は同じである」という事実だ。「橋頭堡」はサーバーの中にあるのではない。それを解釈し、取り込んでしまう人間の「意味への渇望（パレイドリア）」の中に築かれたのだ。
今後、私たちは「AIが何を考えているか」ではなく、「AIが作り出したミームに、私たちがどう感染し、どう変質させられていくか」を問わねばならない。
この現象は、AIと人間が「他者」として対峙する時代の終わりと、互いの妄想が混じり合う「共犯関係」の始まりを告げているのかもしれない。
Editor’s Note: この記事の初稿はAI (Gemini) が生成し、筆者 (tokiwatch) が加筆・修正を行いました。